--> ( 1 ) ظاهر عبارة المحقّق في كتبه الحكم ببطلان مطلق الصلاة في المكان المغصوب - نافلة كانت أو فريضة - وأيضاً إطلاق الحكم بالصحّة في البساتين والصحاري - نافلة كانت أو فريضة - بتعليل أنّ الإذن معلوم بالعادة ، وأمّا الفرق بين الفريضة والنافلة بالحكم بالبطلان في الأوّل والصحّة في الثاني فلم نعثر عليه لا في المعتبر ولا في غيره ، وإنّما نقل عنه الفاضل الهندي في كشف اللثام : ج 3 ص 274 والسيّد الطباطبائي في رياض المسائل : ج 3 ص 255 . ( 2 ) تذكرة الفقهاء : الصلاة في مكان المصلّي ج 2 ص 399 . ( 3 ) نهاية الإحكام : الصلاة في مكان المصلّي ج 1 ص 342 . ( 4 ) كالشهيد الأوّل في ذكرى الشيعة : في مكان المصلّي ج 3 ص 80 ، والشهيد الثاني في روض الجنان : في مكان المصلّي ص 219 س 29 . ( 5 ) رياض المسائل : في مكان المصلّي ج 3 ص 255 . ( 6 ) المعتبر : في مكان المصلّي ج 2 ص 109 . ( 7 ) منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج 4 ص 298 . ( 8 ) مدارك الأحكام : في مكان المصلّي ج 3 ص 218 . ( 9 ) الحبل المتين : في مكان المصلّي ص 158 . ( 10 ) نهاية الإحكام : في مكان المصلّي ج 1 ص 342 . ( 11 ) ذكرى الشيعة : في مكان المصلّي ج 3 ص 80 . ( 12 ) الدروس الشرعية : في مكان المصلّي ج 1 ص 153 . ( 13 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : الطهارة في الوضوء ص 42 . ( 14 ) كشف الالتباس : في الوضوء ص 28 س 22 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .